Comunidades indígenas no saben riesgos del sida, alertan

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- Oct 3, 2011

>México.- Los grupos indígenas en su mayoría desconocen qué es el VIH-Sida, y lo más grave es que no saben sus consecuencias en la salud, las formas en cómo se transmite y cómo se previene esta enfermedad, revelan resultados del Informe Final de la Consulta sobre VIH-Sida y Pueblos Indígenas en Aéreas Fronterizas. 

A este panorama, se le suma que en los últimos diez años está población tiene una fuerte migración, por lo que son presas fáciles de adquirir el VIH-Sida. 

Autoridades de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), presentaron esta encuesta aplicada a 2 mil 383 personas en 61 municipios de 123 localidades, donde 60% manifestó no haber recibido platicas acerca del VIH. 

También reveló que 50% de los encuestados respondió que no sabe cómo se usa un condón y 80% de las mujeres dijo desconocer la existencia del condón femenino. - Las carencias Para Araceli Téllez Haro, subdirectora de la consulta interna del CDI, estas cifras son el reflejo de la poca información que se les proporciona a los grupos étnicos sobra el VIH-Sida, misma que no tiene la “pertinencia cultural”. 

Es decir, explicó, los programas y proyectos gubernamentales carecen de la visión indígena, además que muchos de estos grupos sólo hablan su lengua natural. Entre las conclusiones de esta encuesta, advierten que este grupo es altamente vulnerable y doblemente marginado por la sociedad cuando entre sus miembros hay portadores del VIH-sida. 

La encuesta fue coordinada por Martha Patricia Ponce, Guillermo Núñez y Mariano Báez, realizada por la CDI con la asesoría del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, aplicada en seis entidades fronterizas: Sonora, Chihuahua, Nuevo León, Quintana Roo, Tabasco y Chiapas. 

Tras estos resultados los investigadores concluyeron que el Sida es un problema de salud de carácter social que requiere de atención inmediata; además de que existe una falta de información y difusión adecuada según el contexto cultural de los pueblos indígenas. No hay detección oportuna y no existe una cultura de la prevención.

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