nayaritenlinea.mx - Jorge Enrique González Castillo

Sorprende por sobria nueva imagen del gobierno de Nayarit

Antonio Tello — Tue, 26 Sep 2017 20:59:27 +0000

Opinión

No hay colores, no hay logotipos, no hay frases entre fantásticas y estúpidas

-- ¿Y el eslogan? --¿Gobierno del Estado? --¿El logotipo? --¿El escudo de Nayarit? --¿Gris? --¿Quién hizo eso? Hablan los mercadólogos políticos formados en un fin de semana. Ha sido su tema, flamígeros sus juicios.

Se refieren a la imagen con la que se identifica la nueva administración estatal, que es un escudo de la entidad, y cuatro palabras: NAYARIT Gobierno del Estado.

La publicidad comercial promueve bienes y servicios. Es su esencia y no lo oculta. Gracias a ella son rentables miles de empresas que generan millones de empleos y generan diversos niveles de bienestar entre sus clientes. El costo lo paga directamente el cliente.

La publicidad institucional debería promover a las instituciones, pero es culto a la personalidad, el moderno intento de la transmutación del hombre (o la mujer) en Dios. El costo lo pagamos todos, aunque su beneficiario fugaz es una persona.

Así que para estos mercadólogos es un escándalo que el escudo del estado de Nayarit sea la imagen gráfica de la actual administración y el nombre propio del Gobierno del Estado sea precisamente Gobierno del Estado. Invocan a los genios de la comunicación que por multimillonaria factura trazan un dibujo con elementos que se asocien con el cliente, lo colorean a semejanza del partido o partido gobernante, cambian el nombre de la institución y agregan un eslogan entre fantástico y estúpido.

Tiempo hubo que en la propaganda partidista y gubernamental existía espacio para las ideas y para la poesía. Poco a poco fueron agotando el poder de las palabras por la asimetría de éstas con el ejercicio de gobierno. Logotipos luminosos y frases forzadas que ofrecen honestidad y progreso; realidades que entregan historias inimaginables de corrupción y retorno sostenido a menores niveles de desarrollo.

Mercadólogos, publicistas, políticos y gobernantes creen que se gobierna y se cambia el estado de cosas repitiendo hasta el cansancio sus huecas frases, plasmándolas en todo espacio. Son para ellos causa-efecto. Por su parte, los destinatarios tienen la experiencia de que los resultados de un gobierno van en un sentido y la promoción en otro.

Así que ante el agotamiento del modelo de gobernar a golpes de publicidad, imágenes y frases imposibles, es afortunada la propuesta del vigésimo gobierno constitucional de Nayarit de identificarse con el escudo del estado y su nombre propio: Gobierno del Estado. Es un regreso a la institucionalidad y a la consecuente moderación en el gasto publicitario.

Naturalmente el regreso a la institucionalidad y la renuncia al culto a la personalidad reclama la presencia de las ideas y un ejercicio de gobierno que hable por sus resultados, por su eficiencia, por su eficacia, incluso por encima de su honestidad.

Se ha de cambiar la omnipresencia de la autopromoción en la calle, las glorietas, los anuncios espectaculares y mobiliario urbano por unos pesos más en la bolsa de los gobernados, un poco más de comida en su mesa, igualdad de oportunidades en los empleos, acceso a la educación, precios justos, más seguridad.

Es difícil imaginar que una agencia de la Ciudad de México o de Miami, en un acto suicida haya recomendado a su cliente: "no te cambies el nombre, respeta a las instituciones que encabezas, dignifica tu investidura, evita que te rindan culto".

En ambientes donde la adulación también es el camino más corto para ganar la confianza del gobernante, habrá que reconocer a quien propuso y a quien aceptó modificar a fondo la imagen institucional en sus elementos más visibles y cotidianos.

¿Debemos tomarlo como el anuncio de la innovación que viene: una gobernanza con nueva forma de pensar, de hacer y de interactuar?

¡Bienvenido, pues, un gobierno con nombre propio, sin cultos personales!

Día de la Mujer: Aún viven obreras de la antigua fábrica textil de Bellavista

javiercarrilo — Wed, 08 Mar 2017 05:01:28 +0000

Jorge Enrique González Castillo

• En el Congreso de Nayarit se presentará el libro "Obreras Deshilando Ausencias", como conmemoración del Día Internacional de la Mujer.

Tepic.- Las voces en concierto de 17 ex obreras de la fábrica textil de Bellavista son la nota principal de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer en el Congreso del Estado, donde se presenta este miércoles a las 11 horas el libro Obreras Deshilando Ausencias.

La recuperación de la memoria oral que recoge la publicación forma parte de los festejos del Centenario de Nayarit que de manera coordinada promueven los tres poderes estatales.

Bellavistenses de 96 a 68 años de edad rememoran la vida de luces y sombras en la fábrica, la cotidianidad del pueblo hecho por y para el telar, aquella lengua a señas que tuvieron que inventar para vencer el ruido de la maquinaria, el pitido del chacuaco, la fiesta del día de San Juan, los bailes, el día de raya, la vendimia sabatina, la hora de amamantar con leche sabor a manta en la pausa laboral, los intentos por resucitar la fábrica y el cierre definitivo del centro fabril.

Como es tradición en este tipo de evento, la obra será obsequiada a los asistentes a la presentación del libro en el Patio Central del Congreso del Estado.

Soy el Indio Mariano, el rey de los indios de Tepic

developer — Sat, 30 Aug 2014 20:23:04 +0000

Jorge Enrique González Castillo

Centenario

<![CDATA[Especial.- Un 6 de enero se coronaría en Tepic el Indio Mariano como Rey de Indias. En el 213 aniversario de la frustrada rebelión indígena compartimos un breve monólogo sobre el personaje escrito por Jorge Enrique González Castillo. Puedes escuchar la dramatización que del texto hizo el actor Manuel Sauceda en 2009

Soy Mariano

Soy Mariano. El Indio Mariano. El Indio Mariano Máscara de Oro. El Indio Mariano Máscara de Oro heredero del señor de Tlaxcala. El Indio Mariano Máscara de Oro heredero del señor de Tlaxcala, el rey de los indios de Tepic.

Tengo 30 años. Mi madre tiene 60. No me adoptó, si con eso quieren explicar lo inexplicable, el hecho de haber nacido de 30 años. Nací de su vientre, pero en realidad soy el No nacido, pese a que digan lo contrario algunos libros y hasta ciertas enciclopedias.

Vayamos por partes, para que no se confundan, como se confundieron los historiadores que nunca consultan archivos o como confundido estoy yo.

Tengo los mismos 30 años que tenía el rey de los judíos cuando hizo oír su voz. Mi madre también es María. María Paula de los Santos. Es viuda, pero pura, purísima, como María Inmaculada. Sin mancha fui concebido y sin mancha nací. No nací de las partes íntimas de María Paula, porque María Paula me concibió en el fértil vientre de su cabeza, poseída por el espíritu, el espíritu de su prodigiosa imaginación.

Dijo María Paula que me presenté a su casa para pedir a los indios de todos los pueblos de Tepic que se reunieran en Las Higueras el 6 de enero de 1801 para mi coronación como su rey en el templo de la Santa Cruz, ahí donde hay una cruz de zacate verde y amarillo, verde y amarillo según la época del año, según llueva o no, pero viva y santa desde 1619.

Ahí se juntaron jubilosos por mi coronación indios y más indios que necesitaban su propio rey, pero fueron aprehendidos.

Aquella fiesta fue aplastada por los hombres armados del intendente real don Juan José de Zea y a Guadalajara fueron llevados los cabecillas para ser juzgados por rebelión, incluida María Paula.

Querían al Indio Mariano y no tuvo tiempo María de decir que sólo ella podía saber mi paradero, sólo ella podía hablar de su unigénito. No tuvo tiempo para ello: a fuerza de tortura diez indios dijeron ser Mariano. Unos por miedo o por temor a que violaran a sus mujeres. Otros por fama. O para morir con un nombre de rey. Pero tontos no eran los carceleros, así que los mataron con su propio nombre, no con el de Indio Mariano. No sé si violaron a sus mujeres, pero muchas de ellas siguieron diciendo ser las viudas de Máscara de Oro.

Unos se inventan otras vidas para no morir en el montón. Las viudas inventaron a sus maridos para no ser viudas del montón. Y otros inventan la historia para destacar de los demás.

A la hora de la hora nadie da con precisión la fecha de mi nacimiento, ni las pruebas de mi vida a los 30 años, ni los pormenores de mi muerte.

Que de una vez por todas se sepa: El Indio Mariano Máscara de Oro heredero del señor de Tlaxcala, el rey de los indios de Tepic, fue concebido sin mancha y sin mancha nació de María, de María Paula de Santos, ella de 60 años, el hijo de 30, la noche del 24 de diciembre de 1800, para ser coronado el 6 de enero de 1801, en el templo de la Santa Cruz.

Y un hombre nacido hace 213 años implora morir.

Esta es mi confesión. Que la escuche o la lea el obispo de Tepic, sépase que un rey no ha de ser confesado por un cura rural, que el obispo dé el perdón de los pecados, que muchos debe tener alguien que vive 213 años aunque haya nacido sin mácula, para que lo que desate en la tierra quede desatado en los cielos.

Del obispo quiero la extremaunción, de los nativos de Tepic el conocimiento y reconocimiento de su verdadero y único rey, El Indio Mariano Máscara de Oro heredero del señor de Tlaxcala, el rey de los indios de Tepic, y de libros y enciclopedias una fe de erratas definitiva.

Es voluntad de El Indio Mariano Máscara de Oro heredero del señor de Tlaxcala, el rey de los indios de Tepic, morir y recibir cristiana sepultura el 6 de enero de 2014, a 213 años del violento impedimento de su coronación como rey de los indios de Tepic en el templo de la Santa Cruz, ahí donde hay una cruz de zacate verde y amarillo, verde y amarillo según la época del año, según llueva o no, pero viva y santa desde 1619.

CHECA EL AUDIO:

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Hasta 1200 mujeres podrían ser candidatas en Nayarit

developer — Sat, 30 Aug 2014 20:23:04 +0000

Jorge Enrique González Castillo

Independientemente del resultado de las elecciones, en Nayarit, ahora sí por primera vez en la historia, una mujer será presidenta municipal o síndica en todos y cada uno de los 20 municipios, gracias a la Ley Electoral del Estado reformada de manera unánime por los diputados locales el año pasado.

Cada partido que participe en la elección de todos los diputados y ayuntamientos en 2014 deberá registrar al menos 200 mujeres, entre propietarias y suplentes. Si la alianza de tres partidos y los otros cinco partidos con derecho a participar en las elecciones compitieran en todas las elecciones, podría haber mil 200 mujeres en la contienda electoral.

En Nayarit se eligen en fórmula el presidente municipal y el síndico. Atendiendo el principio de paridad de género, para un cargo u otro deberá registrarse una mujer, que en total garantiza para ellas 40 candidaturas, entre propietarias y suplentes.

Los regidores se eligen en demarcaciones. Por el principio de mayoría relativa y representación proporcional de los 20 municipios deberán registrarse otras 140 mujeres por cada partido.

Para elegir a 18 diputados, los partidos políticos registrarán 7 mujeres propietarias y 7 suplentes. Para las 12 de representación proporcional, otras 6.

El total de 200 mujeres por partido en la contienda electoral puede crecer, pues en el caso del principio de mayoría relativa la ley prevé al menos el 40 por ciento para cualquiera de los géneros y en consecuencia un tope del 60 por ciento. Así que algún partido puede llevar su compromiso con las mujeres al 60 por ciento.

Y para evitar trampas, cada mujer llevará como suplente a otra mujer, para evitar que se altere la equidad de género en caso de separación del cargo.

74% de los nayaritas confía en elecciones, revela encuesta

developer — Sat, 30 Aug 2014 20:23:04 +0000

Jorge Enrique González Castillo

Voto 2014

Tepic.- El cerebro de los ciudadanos procesa la información distinto que el de los políticos. Al menos en Nayarit. Al menos en esta elección. Partidos y candidatos en contienda se acusan un día sí y otro también; cualquier movimiento es gasolina al fuego.

Por su parte, los electores muestran confianza en el proceso electoral, se sienten seguros para ir a votar, creen que serán confiables las elecciones a cargo de más de 10 mil ciudadanos en mil 341 casillas y dan buena calificación a las autoridades electorales.

La conclusión parte de los resultados de la encuesta estatal contratada por NAYARITENLINEA.MX a Comunicación Óptima, centrada en lo que piensan los ciudadanos de las elecciones independientemente de sus preferencias por partidos y candidatos.

Nueve de cada 10 ciudadanos con credencial de elector conoce la fecha exacta de la jornada electoral y ha visto o escuchado la promoción institucional para participar en las distintas fases del proceso electoral y acudir a votar.

El 90 por ciento de los electores considera que tiene las garantías de emitir su voto de manera libre y secreta sin ningún tipo de presión, mientras que el 4 por ciento considera no tenerlas; el 6 por ciento no contesta.

Hay confianza de los ciudadanos en los operativos para garantizar la paz pública el próximo domingo. El 16 por ciento se siente muy seguro de acudir a su casilla, el 70 por ciento se siente seguro y el 9 por ciento regular. Sólo el 2 por ciento declara sentirse inseguro y el 3 por ciento no contesta.

Casi tres cuartas partes de los nayaritas en edad de votar (74 por ciento) consideran confiables las elecciones, en la que participan poco más de 10 mil ciudadanos como funcionarios de casilla.

Siete de cada 10 tiene una opinión muy buena y buena del trabajo del Instituto Estatal Electoral, el Consejo Local y los Consejos Municipales Electorales, a los que en conjunto otorgan una calificación de 8.2 en una escala del 1 al 10.

La encuesta domiciliaria, cara a cara, con registro en papel, se llevó a cabo del domingo 30 de junio al 2 de julio, de acuerdo con los criterios consignados en la vitrina metodológica que se incluye en el reporte anexo.

Comunicación Óptima es la empresa encuestadora regional con sede en Tepic que mide procesos electorales y desempeño institucional desde hace 25 años.

EL DOCUMENTO ÍNTEGRO PUEDE CONSULTARSE AQUÍ:

ENCUESTA PERCEPCIÓN CIUDADANA ELECCIONES 2014 correccion

300 años de Fray Junípero Serra: el padrecito cojo que desde Tepic se fue a fundar California

developer — Wed, 27 Nov 2013 08:35:57 +0000

Jorge Enrique González Castillo

Centenario

>Esperamos el domingo. Nada. Esperamos el lunes. Tampoco. Ni una corona ni una sencilla flor ni un discurso cívico ni una guardia de honor. Nada importó que el 24 de noviembre se cumplieran trescientos años del nacimiento de Fray Junípero Serra. La estatua del franciscano en el ex convento de La Cruz permaneció olvidada, oculta entre los árboles.

El hombrecillo cojo de un metro cincuenta centímetros de estatura, misionero conquistador de la Alta California, venerado en el Capitolio, Washington, D.C., como uno de lo padres fundadores de Estados Unidos, tuvo para sí un silencio doloroso en Tepic, donde vivió seis meses, y en el puerto de San Blas, a cuyo cierre se opuso ante el virrey por su importancia estratégica.

Tal vez a algunos el nombre del franciscano sólo les genere la imagen de un céntrico hotel en Tepic, una escuela, alguna calle y una estatua en la Cruz. Pero Miguel José Serra Ferrer, su verdadero nombre hasta que tomó el de Junípero al profesar en la Orden de los Franciscanos, fue el último de los conquistadores de España en América, en especial en la Alta California, resistente a la conquista armada, donde fundó misiones con una organización social que la convirtieron en una exitosa y opulenta república comunitaria.

Junípero Serra nació en Petra, un pequeño pueblo de la isla de Mallorca, el 24 de noviembre de 1713. Desde niño hasta su muerte, vivió las más duras pruebas de la adversidad. Tras hacer sus primeros estudios en dos colegios solicitó su admisión en la Orden de los Franciscanos. Se le rechazó por su estatura y aspecto, que eran la de un niño enfermizo. Tuvieron que abogar sus maestros para que fuera admitido en una segunda oportunidad. Fue ordenado sacerdote en 1737 y tuvo una carrera académica exitosa que destacó por sus debates teológicos, habilidad que habría de serle muy útil para defenderse personalmente de futuros adversarios y enemigos de sus misiones y plan de expansión.

Hombre de ideas y oración, no le atrajo seguir en la academia o buscar un cargo en la orden. Puso la mira en América. Cuando supo que el Colegio de San Fernando reclutaba misioneros en España para Nueva España, envió su solicitud para embarcarse. La petición llegó tarde: los 33 religiosos ya estaban enlistados. Cuando cinco andaluces que no habían visto jamás el mar declinaron, hubo espacio para él y Francisco Palau, que lo acompañaría en América hasta su muerte.

En México se le envía como prefecto a las misiones de Sierra Gorda, en el actual estado de Querétaro, de 1750 a 1758. Ahí sufre una picadura de alacrán, que le deja ulceraciones que le acompañarán en todas sus caminatas y volverán precaria su salud.

En 1758 es nombrado para ir a tierras apaches en Texas, pero el triunfo de éstos sobre los españoles le hace regresar a la capital de Nueva España, donde se desempeña como predicador.

Nombrado prefecto de Baja California, parte a su destino. Permanece en Tepic seis meses, donde realiza trabajo pastoral, y se embarca de San Blas a Loreto en 1768, a reconstruir las misiones abandonadas por los jesuitas tras su expulsión.

La travesía la hace a pie, renqueando por la pierna supurante que sólo ocasionalmente sana. El fraile tiene piernas demasiado cortas para caminar, pero aun más para montar en jornadas de diez horas, a lo que es obligado cuando la inflamación de la pierna le hace imposible la caminata.

De 1769 a 1772 funda las misiones de San Diego, San Carlos (primero en Monterrey y luego la cambia al Carmelo), San Antonio, San Gabriel y San Luis Obispo. Acompañados los religiosos de algunos soldados para su protección personal, cargando en mulas algunos granos, chocolate y tabaco, se instalan y a cambio de algún alimento van convirtiendo al cristianismo a los grupos indígenas nómadas, que poco a poco se instalan en las misiones y aprenden a cultivar granos, a criar vacas y gallinas y engordar puercos. Los franciscanos aprenden su lengua para enseñarles el catecismo y les regalan trozos de tela para que se vistan, pues no acostumbraban a hacerlo. Relatan los misioneros que cuando las mujeres nativas vieron una imagen de la Virgen (nunca habían visto imagen alguna) le ofrecían sus pechos porque les parecía muy pálida y frágil para amamantar al niño que traía en brazos.

Por desacuerdo con el comandante de Monterrey, Pedro Fages, jefe militar de la nueva conquista, no puede fundar San Buenaventura. Decide buscar personalmente al virrey Bucareli para tratar el asunto. Viaja de San Diego a San Blas. Enfermo, se restablece en Tepic y en Guadalajara recae y casi muere. Se recupera y continúa hasta Querétaro, donde de nuevo se halla delicado. Llega a San Fernando. Lo recibe el virrey, de quien obtiene todo el apoyo para la Nueva California. En este viaje es que un dibujante nos deja un retrato del misionero franciscano.Pero cual si estuviera frente a una computadora armado de su photoshop produce una imagen falsa: le quita arrugas y 20 años de un plumazo. O de varios, deberíamos decir.

De regreso a la Alta California funda San Juan Capistrano. Meses después tiene lugar una rebelión de los indios, que asaltan la Misión de San Diego y dan muerte al franciscano Luis Jaume. Los misioneros obtienen el perdón para los asesinos y los defienden de la autoridad civil, que quiere darles muerte. Los reintegran a la vida comunitaria de las misiones.

Cada paso, cada movimiento del prefecto de las misiones enfrenta el celo, la envidia y la intriga de los comandantes que niegan el apoyo con mulas y soldados para la fundación de las misiones proyectadas por ellos y aprobadas por el virrey. Incluso sus propios hermanos de orden se le rebelan y retrasan el trabajo de evangelización. Amenazan con cerrar el puerto de San Blas, estratégico para el envío de provisiones, y él hace una defensa que contribuye a que se le mantenga en operación.

Dedica miles de horas en escribir cartas al virrey, a sus superiores en San Fernando, a los comandantes y gobernadores y a los religiosos de las misiones. Unas son para informar de los avances, de los retrasos, de las intrigas, de las oposiciones y de las acciones en su contra. A veces logra sus fines, otras no, al grado que por un tiempo es despojado de su autoridad, que toma el jefe militar.

En 1776 reconstruye San Diego y envía a Francisco Palou a fundar la Misión de San Francisco. Un año más tarde funda la Misión de Santa Clara.

Funda por fin San Buenaventura en 1782.

Al final de sus días Junípero sufrió además de sus llagas supurantes, su pecho que le ahoga, la amenaza de dejar la Alta California en manos de los dominicos, que administraban las misiones de Baja California. Los franciscanos dejarían su obra. El proyecto no tuvo éxito al comparar la prosperidad de las misiones franciscanas y la ruina de las dominicas.

El misionero de Petra murió el 28 de agosto de 1784 en el Carmelo. Los franciscanos habrían de permanecer otros 50 años en esa república de California. Su biógrafo Omer Englebert la llama "república cristiana, de tipo comunitario (...) Lo mismo en su producción que en su distribución, las riquezas eran comunes; todos los bienes materiales pertenecían a la comunidad; igual que los frailes, los indios no poseían nada en particular".

Por esa tierra socialista hasta sus últimas consecuencias, el país del capitalismo de las últimas consecuencias, tiene a Junípero Serra, como uno de sus padres fundadores.

El pequeño fraile cojo, con pata sangrante, dejó en esa organización productiva una herencia a Estados Unidos que hace a California una de las economías más importantes del planeta si se le considerara como país independiente. A invitación de autoridades californianas los Príncipes de Asturias honraron en días pasados al conquistador mallorquín.

En Nayarit, nuestra estatua y celda en honor al fraile defensor de San Blas quedaron en el olvido.

Ni un Padre nuestro mereció en el templo de La Cruz de Zacate, pese a que Juan Pablo II le beatificó el 25 de septiembre de 1988.

Fuentes

Casas, Augusto. (1949). Fray Junípero Serra. El apóstol de California. Barcelona: Luis Miracle.
Englebert, Omer. (1957). Fray Junípero Serra. El último conquitador. México: Biografías Gandesa.
Fages, Pedro. (1973). Breve descripción histórica política y natural de la Alta California. 1770-1774. México: Fondo Pagliai.
Gómez Canedo, Lino. (1969)De México a la Alta California. La gran epopeya misional. México: Editorial Jus.
López González, Pedro. (2000). Álbum histórico del ex convento de La Cruz de Zacate. México: XXXV Ayuntamiento de Tepic.
Palau, Francisco. (2003). Junípero Serra y las misiones de California. España: Dastin.

Crédito : El autor de este artículo es comunicador, encuestador y publicista nayarita

Para el Centenario de Nayarit en 2017, no bastarán las luces, las bandas y los cantantes

developer — Wed, 06 Feb 2013 10:35:35 +0000

Jorge Enrique González Castillo

Opinión

>Que si la familia de Peña Nieto vino de puente a Riviera Nayarit para festejar anticipadamente el 96 aniversario del estado de Nayarit, que se conmemora este 5 de febrero. No lo sé.

Que si autoridades, centros de educación superior y organizaciones civiles llevan tiempo trabajando en sus respetivos campos para festejar en cuatro años el primer Centenario de Nayarit. Tampoco lo sé.

Hace un año, en este mismo espacio di cuenta de la indiferencia total ante el 95 aniversario de la entidad: ni cuetes ni banda ni discursos. Nada.

Los pesimistas indican que tenemos una edad cronológica de 96 años, pero una edad mental tal vez de sólo 8. No cuento con elementos para aceptarlo.

Los optimistas de siempre nos asignan una edad mental milenaria, creyentes de los milagros sexenales. Mi razón me impide creerlo.

Otros, irónicos, dicen que tenemos un pasado largo y una historia corta. Pasado glorioso y presente de pesadilla. Décadas tiradas a la basura. Nos remiten a lo que otros estados de similar potencial al nuestro han logrado en el mismo tiempo.

Aún recuerdo mi paso por la Secretaría de Gobernación, donde un alto funcionario confundía a Nayarit con Colima. Un gobernador de ironías desbordante decía que Nayarit era el cabuz de la nación. Otro, crudo, decía que no servíamos ni para criar puercos. Y uno tercero, en privado, admitía que ambos tenían la razón.

No sé si escuché algún día decir a Pedro López González que no habíamos superado la marca histórica que nos dejó nuestra “madrastra Guadalajara”.

También tuve los sueños que todos soñamos en sexenios efímeros: El Nuevo Nayarit, el turismo que vencería todos los males, las varias cosechas en las zonas de riego, el desarrollo en todas las regiones, la economía pujante. Para desgracia, los sueños sueños son. Y de todos hemos despertado un poco peor. Infundados los sueños, incongruentes los planes, sin visión las acciones, deshonestas las obras.

Los pesimistas que enferman, los optimistas que generan infinita ternura, los irónicos que molestan, los francos que incomodan, los realistas equilibrados, todos, necesitamos un pacto, como el que se ha firmado a nivel nacional o uno de mayores alcances, para construir un Nayarit de 100 años de edad cronológica y mental.

Necesitamos investigar, estudiar, redescubrir y difundir nuestro pasado. Con honestidad, nombrando mitos a los mitos y hechos a los hechos.

Necesitamos hacer un diagnóstico con rigor científico. Contamos con información económica, demográfica y geográfica en cantidades suficientes, como nunca antes, pero no la conocemos, menos la utilizamos. Dejemos atrás los análisis a la medida, hechos sobre las rodillas.

Necesitamos buscar los puntos de encuentro de nuestro plan a mediano y largo plazo y sentar las bases para alcanzarlo.

No bastarán las luces, la pirotecnia, las bandas, los cantantes, los invitados especiales para celebrar nuestro centenario en 2017.

Quedan mil 459 días. Tal vez alcancen.

Foto: Daniel Stoichev

Epístola a los hermanos presidentes municipales de Nayarit

developer — Thu, 08 Nov 2012 10:19:15 +0000

Jorge Enrique González Castillo

Opinión

>Hermanos presidentes municipales que gobiernan al pueblo de Nayarit, la otra Uganda:

Tengan presente en estos días de su Primer Informe que han hecho casi nada, atrapados con las deudas heredadas y el gran ingenio que han tenido para solicitar nuevos créditos para su más inflada nómina y los que están próximos a firmar para los aguinaldos.

Cuiden no hacer el ridículo de portar una Banda Presidencial, como lo hizo el hermano presidente de Rosamorada, pues es de uso exclusivo del titular del Ejecutivo Federal. Pongan en su pecho un trapeador, así ganarán en limpieza y pulcritud.

También cuiden no sacar a decir imbecilidades a Quique Meñique y Arnulfo el Alivianado, porque es atentar contra la poquita inteligencia que tenemos los ciudadanos.

No salgan con que quieren una foto como la de Obama, abrazando a sus esposas. ¡No sean falsos!

No hagan lo que no les gustanque les hagan. Así que no presuman las obras que se hacen con recursos del gobierno federal.

Es más, hermanos alcaldes, calladitos se ven más bonitos. Manden al cabildo un reporte de lo poco que han hecho y de lo mucho que dejaron de hacer y mejor inviertan en algo que sirva a todos lo que van a gastar en la autoalabanza.

Si pueden, vayan a la Escuela Nocturna y pregunten por la Constitución y las leyes a las que deben sujetar sus acciones. ¡Algo se les pegará!

Mi más sentida petición, hermanos presidentes municipales, para que se unan a la fe de que esta entidad superará pronto su Edad de Piedra.

El autor de este artículo de opinión, Jorge Enrique González Castillo,
es comunicador, publicista y encuestador de Nayarit

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Nayarit, el cabús de la nación sigue en el rezago

developer — Wed, 01 Aug 2012 04:13:46 +0000

Jorge Enrique González Castillo

Opinión

>En su momento los gobernadores desataron escándalo por sus declaraciones. Rigoberto Ochoa dijo que Nayarit era el cabús de la nación y Antonio Echevarría que los nayaritas no servíamos ni parar criar puercos. Eran palabras políticamente incorrectas, pero honestas. Los indicadores económicos no daban entonces y no dan ahora para presumir.

El reporte más reciente es un balde de agua fría para nuestro optimismo: Nayarit forma parte de los cinco estados más rezagados en su actividad económica durante el primer trimestre de 2012, con un crecimiento de 1.6 por ciento respecto del mismo trimestre del año anterior, lejos del 9.2 del diminuto Aguascalientes, del 8.4 de la vecina Sinaloa y del 4.6 nacional.

Según el reporte de INEGI del Indicador Trimestral de la Actividad Económica Estatal, Nayarit sólo supera a Durango y Colima, con variaciones de un punto porcentual, y Guerrero y Campeche, con números negativos.

En las actividades secundarias, como son construcción e industria manufacturera, Nayarit decreció un 2.2 por ciento.

El primer trimestre de 2011, la variación porcentual fue de 2 por ciento, luego de un excelente 2010 resultado de la inversión extranjera en Bahía de Banderas pero no de nuestras capacidades locales, con una variación de 5.3 y 8.3 para el segundo y tercer trimestre, respectivamente.

Los datos de nuestro pobre desempeño económico han recibido poco interés. Silencio. Estoy seguro que si los datos hubieran sido alentadores, los cuetes y las luces estarían a todo lo que dan. Lamentablemente la Secretaría de Economía y las cámaras empresariales no han convocado a una reunión urgente para tomar medidas que permitan revertir estas tendencias.

¿Cuánto llevará a Nayarit dejar de ser cabús de la nación o cuándo aprenderá a criar puercos y procesarlos? Pongamos fecha precisa.

40 años de Grupo Alica... con música de John Lennon

developer — Wed, 20 Jun 2012 10:00:04 +0000

Jorge Enrique González Castillo

Opinión

>CHECA EL VIDEO

Festejar las primeras cuatro décadas con tres mil empleos directos y otros mil por coinversiones en otras empresas no es cualquier cosa.

Eso sólo lo puede hacer en Nayarit el Grupo Empresarial Álica. Esta mañana iniciaron los festejos de su 40 Aniversario con un encuentro entre sus fundadores y los medios de comunicación.

Antonio Echevarría Domínguez, contador público y ex gobernador de Nayarit, recordó el año 1972, cuando luego de la apertura de un despacho contable inició con Álvaro Navarro Hernández y su hermano Enrique Echevarría el fraccionamiento Ciudad del Valle y la reestructuración de la embotelladora de Coca-Cola, pilares de un grupo de empresas que ahora están prácticamente en todas las áreas económicas del estado.

Echevarría Domínguez anunció la próxima apertura de una planta de Coca-Cola para cubrir el mercado de Puerto Vallarta, Bahía de Banderas y Compostela, así como la multiplicación de apuestas culturales de la Fundación Álica, como las escuelas de teatro y charrería para niños.

Cuando se fundaron las primeras empresas del consorcio en 1972, las condiciones de una economía protegida y cerrada imponían problemas infinitamente menores a los que enfrentan los negocios actuales, con competencia global. Ante ello, dijo el también fundador Álvaro Navarro, las nuevas generaciones de directivos, socios y asociados darán la batalla con capacidad, innovación y visión para continuar siendo palanca del desarrollo de Nayarit.

Se dijo que los festejos de aniversario lo que resta de 2012 darán de qué hablar. Para bien, por supuesto.

Termina el encuentro con un pastel y foto grupal de los invitados. El sonido ambiental reproduce Imagina, de John Lennon: “Quizás digas que soy un soñador… pero no soy el único. Espero que algún día te unas a nosotros…”, el tema de moda en 1972.

CHECA EL VIDEO:

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